Mucho ruido y pocas nueces

Me siento perseguida: hace unos meses que sólo me prestan libros en los que el Vaticano se siente amenazado por una razón u otra. No sé cómo lo hago, que la temática de mi lectura siempre es la misma durante un cierto período de tiempo aunque yo suela leer de todo. No hace mucho se trataba del holocausto judío, algo atrás sobre el comportamiento de la Iglesia durante la Segunda Guerra Mundial, un poco antes fue la novela histórica y ahora me quieren demostrar a toda costa que el cristianismo es un camelo. Así que espero que comprendáis que escribo esta opinión con muchas páginas a mis espaldas y que todo este rollo no me cogía de nuevas cuando abrí esta novela…

El código Da Vinci no ha sido una excepción. Se suponía que esta novela era el mejor invento desde el pan de molde y piqué como una idiota: invertí 16’50 euros en una novela que toma ideas de acá y de allá y las mezcla de manera amena, pero sin aportar nada nuevo. Aún a riesgo de parecer pedante, me permitiré hacer referencia a libros que tratan esta temática de forma mucho más interesante al final de esta opinión, porque es precisamente al comparar esta obra con otras cuando se observan sus deficiencias. Pero antes de comparar El código Da Vinci con novelas que se han publicado antes, es de justicia analizarla primero, ¿no?

1.- CUANDO LAS VENTAJAS NO SON TALES.

En teoría, por lo que había leído en Ciao!, nos encontramos ante una novela tan bien escrita que podemos recrear en nuestra mente los escenarios en que se desarrolla sin apenas esfuerzo. No negaré que el traductor ha conseguido que el estilo de Dan Brown parezca sencillo, fluido y ameno, pero las descripciones no son ni mucho menos tan detalladas como me habían hecho creer. Se agradece el lenguaje casi coloquial y el desarrollo casi lineal, ya que la trama transcurre en un corto período de tiempo y sólo hay algún flashback ocasional para explicar las motivaciones de algún personaje y ratificarnos en lo que ya nos veíamos venir, pero no se trata de una narración que atrape al lector ni transmita ninguna sensación con especial intensidad. Y no será porque no haya persecuciones o carreras…

Así que el brillante estilo y las vibrantes descripciones no constan entre las ventajas porque sencillamente no se encuentran por ninguna parte.

Mención aparte merece lo mucho o poco documentado que estuviese el autor, Dan Brown (a lo mejor lo conocen en su casa a la hora de comer, yo no había oído hablar de él hasta ahora), cuyo padre es matemático y cuya madre esa compositora de música sacra: mi padre es funcionario del INEM y mi madre es ama de casa, yo misma soy una estudiante de Química un tanto lerda y sin embargo no he leído en El código Da Vinci nada que no hubiese visto antes. Culturilla general, sin alardes de ninguna clase. Puesto que la novela se plantea como “una búsqueda del tesoro”, una serie de pistas encadenadas que llevan a la revelación de un secreto, esta falta de misterio resta encanto a la lectura. Como bien dice cierto usuario de esta página, creo que Fabbio, un lector que se pregunta es un lector que llegará hasta el final: yo llegué hasta el final, pero sin la avidez que me azuza en la lectura de otras obras. El código Da Vinci, para colmo, es un tanto predecible.

Se supone que en Ciao! se deben exponer las experiencias personales en relación al producto, y esta novela hace parecer al Opus Dei como la encarnación del diablo con apariencia pía. Habla de numerarios que se flagelan y usan cilicio y supernumerarios eximidos de estas prácticas. Bien, yo he frecuentado un colegio mayor femenino del Opus y me he cachondeado de Escrivá de Balaguer y de toda la cristiandad en pleno para escándalo de las numerarias, pero me consta que el único tormento que se infligen es escuchar misa a diario, confesarse una vez a la semana y recibir clases de teología para poder “evangelizar” después. Esto del apostolado me hace mucha gracia, me recuerda a los llamados “cristianos del arroz”, que se convertían para poder comer lo que se repartía en las misiones. Pero me voy por las ramas. Lo que quería decir es que no dudo que “la Obra” es una máquina de hacer dinero que considera inferiores a las mujeres y carne de cañón a todos sus fieles, pero creo que el autor ha tomado los casos más radicales a la hora de reflejarla.

No es cuestión de diseccionar el libro hasta destacar alguna falta de ortografía y errores en tiempos verbales que presenta la edición que yo tengo (en cartoné, de la editorial Umbriel), así que pasemos a mirar el lado bueno:

Porque es entretenido y porque es un best-seller. A priori, la segunda puede parecer una razón de lo más estúpida, pero es una verdad como un templo: un best-seller es un libro que lee mucha gente, y éste en concreto da mucho de sí. No sólo puede desencadenar interesantes debates a la hora de tomar café (sobre todo si una de las contertulias cree en la veracidad de las Sagradas Escrituras y respeta los preceptos de la Iglesia), sino porque puede estimular la curiosidad de algunos y empujarlos hacia otros libros, de modo que se convenzan de que Dan Brown no ha escrito nada nuevo.

La verdad es que no me explico por qué la gente admite la teoría de la evolución y el Big Bang, que contradicen lo que cuenta la Biblia, y sin embargo no pueden soportar que Cristo fuese un ser humano. ¿Por qué algunos pasajes no hay que tomarlos al pie de la letra y sin embargo con otros no se pueden hacer concesiones? He ahí la cuestión.

Y ahora es cuando podéis dejar de leer definitivamente, porque voy a hablar de obras que se publicaron antes que El código Da Vinci y que os pueden interesar.

Cuando leí las opiniones sobre El código Da Vinci de Guinevere, LZilahy y Emily_Hermione (os las recomiendo, por supuesto), mis comentarios fueron siempre del palo “Léete El último Catón de Matilde Asensi y El quinto evangelio, de Philip Vandenberg y luego hablamos”. Ambas obras son anteriores a la novela que nos ocupa y versan sobre la resolución de enigmas y sobre la realidad que se esconde tras el Nuevo Testamento.

De manera similar, El libro de zafiro, de Gilbert Sinoué (autor de Calixto I, el papa olvidado, una historia un poco ñoña y descafeinada sobre los albores de la Iglesia) relaciona pasajes del Corán, la Tohrá y el Nuevo Testamento con monumentos y leyendas de determinadas ciudades españolas en la época de la Reconquista. Alude al tetragrammaton que representa el nombre de Dios y al sello salomónico de manera mucho más exhaustiva que Dan Brown en El código Da Vinci. Para redondear, se describen las circunstancias en que Cristóbal Colón presentó su proyecto a los Reyes Católicos, con unas observaciones harto interesantes ;)

Algunos de los problemas que Sauniere presenta a Langdom y Noveau son anagramas. Aunque El quinto evangelio de Philip Vandenberg prescinde de enigmas, sus protagonistas encuentran palabras cuyas iniciales conforman la palabra BARABBAS en ¡cuadros de Leonardo! y en monumentos de distinta índole. De nuevo aparece Leonardo como poseedor de secretos inquietantes que tienen en vilo a la Iglesia y de nuevo la causa del malestar es el hecho de que Cristo fuese un simple ser humano. También es humano, aunque el enfoque es bien distinto, en Qumrán de Eliette Abécassis, que versa sobre los escritos del Mar Muerto y, aunque resulte algo pesada a veces, describe de forma exhaustiva el comportamiento de ciertas sectas judías (quizá la palabra secta sea algo radical, me refiero a diversas interpretaciones de las escrituras, diferentes tendencias dentro de la misma religión) que podrían estar relacionadas con la figura de Jesús a causa de similitudes en las costumbres y normas que predicaba uno y seguían otros. Si bien el libro de Philip Vandenberg no enseña nada y sólo sorprende por el contenido de ese quinto evangelio (como véis, la paternidad de Cristo y su matrimonio con María Magdalena no es patrimonio exclusivo de Brown), el de Eliette Abécassis es un placer para los ojos, aunque sólo sea por la de vocabulario relativo al judaísmo y a la interpretación de las Sagradas Escrituras que se aprende. Tras leerlo, me metí en el Google a curiosear por la red y me consta que Qumrán es un libro bien documentado, cuyas tesis están bien fundamentadas en la realidad.

Hablar de los Templarios sería alargar esta opinión hasta el infinito, porque hay teorías para todos los gustos y mil novelas que las desarrollan, tanto tratados “serios” como novelas de medio pelo. Lo mismo sirve para el Santo Grial y para la existencia de deidades femeninas que se ven desplazadas por el Dios cristiano, aunque a mí me guste cómo describe la asimilación de los ritos paganos por los cristianos Marion Zimmer Bradley en su novela Las nieblas de Avalon. Estos temas están trilladísimos y por tanto es muy difícil leer algo que no nos recuerde aunque sea remotamente a otra cosa que ya se ha leído con anterioridad. Por tanto, no me extiendo más, pero dejo mi buzón a la disposición de quien lo desee ^_^

Vale, vale, aquí lo dejo, sólo quería razonar por qué El código Da Vinci me supo a poco… Ya me voy, tan sólo quería recalcar que la novela es muy entretenida, ideal para una tarde de Jueves Santo que se va a pique por culpa de la lluvia y que por tanto, a pesar de todo, la recomiendo. Sólo que sin demasiadas efusiones porque, la verdad, tampoco es para tanto.