Guerra y Remembranza

Rememorando otros tiempos, una gran co-producción europea financiada con un presupuesto mastodóntico se dispone a retomar el testigo de las grandes epopeyas históricas producidas por Samuel L. Bronston a principios de los años 60, cuyos exteriores tradicionalmente se filmaban en España -como las estupendas El Cid, 55 días en Pekín, John Paul Jones, La Caída del Imperio Romano- y tras haber sentado un precedente con la premiada Gladiator, Ridley Scott nos describe con lucidez una nueva historia de resonancias épicas para contarnos algunos episodios de las sangrientas Cruzadas entre cristianos y los infieles musulmanes.

Esta es, sin espacio a la discusión, una de las películas históricas más bellamente realizadas y visualmente más emocionantes jamás hecha, cuya supremacía en el contenido sobre la acción ha sido todo un acierto. Brilla poderosamente el segmento espectacular, a través de bellísimos exteriores filmados en las provincias españolas de Huesca, Sevilla, con las secuencias de batallas, el asalto a la ciudad de Jerusalén o los brutales combates cuerpo a cuerpo; pero también funciona el discurso, perfectamente compartible, contrario a la guerra y al choque de civilizaciones.

De alguna manera, el personaje encarnado por el eficiente actor Brendan Gleeson ejemplariza las pautas de conducta inherentes a esta civilización, un descerebrado con poder para quien la vida de una persona no tiene valor. Su compañero Guy de Lusignan, interpretado por Marton Csokas, es otro individuo de la misma calaña. Entretanto, el protagonista Orlando Bloom vegetaba confundido durante toda la historia y la francesa Eva Green (vista en Soñadores, de Bernardo Bertolucci) se muestra exultante, merced a una sugestiva belleza y a un talento que la aupará sin casi proponérselo a los pedestales de las grandes estrellas del cine.

Mencionar también el papel de un irreconocible y no acreditado Edward Norton en una intervención inquietante, oculto bajo una máscara de plata que nunca deja ver su rostro. Si a ello añadimos que en España lo vemos en versión doblada, su interpretación se reduce considerablemente, de ahí la desición final de eliminarlo en los títulos de crédito.

A través de una rigurosa documentación histórica, mucho más elaborada que en Gladiator, Ridley Scott confecciona una aparatosa remembranza de un acontecimiento con reminiscencias ideológicas, casi cabalísticas, que mantienen su vigencia y pone en tela de juicio el proceder de la Iglesia Católica a lo largo de algunos episodios de la Humanidad.
Y concluyo con el mismo epígrafe que cierra la película: "Casi mil años después, la paz sigue siendo imposible de conseguir en Tierra Santa".