La vida es bella - DVD

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Buenas intenciones

4  01.04.2002

Ventajas:
Entrañable por momentos, divertida, sensible

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buff

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atopetiu

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La vida es como la voluntad desee.
La vida es bella.
En cualquier circunstancia. Incluso bajo el peor de los horrores.

Ésta es la filosofía que Benigni trata de contagiar al público. ¿Y con qué mejor modo que el humor?. Un humor de payaso, sin duda, pero por momentos encantador y mágico. Magia de la que es principal receptora la amada de Guido, Dora, la maestra de escuela, a la que encandila por completo con sus continuas sorpresas, como si de un príncipe azul se tratara, mas armado de una sonrisa en lugar de una espada. Ella es su princesa.

1939, Arezzo (Toscana, Italia).
Guido, un simpático y sencillo camarero cuya mayor ilusión es tener una librería, sigue el truco que su buen amigo Ferruccio, poeta y tapicero, le cuenta sobre la voluntad y la realidad, el cual bien sirve para conseguir dormirse que para obtener la llave del corazón de la amada. Dicho truco consiste en el efecto Schopenhauer, según el cual si deseas con el poder de tu voluntad una cosa, ésta se hará (Arthur Schopenhauer, 1788-1860, filósofo alemán, su principal obra fue «El mundo como voluntad y representación», abogaba por un determinismo que conduce al pesimismo; fíjense en los contrastes con el tratamiento que Benigni hace de dicho determinismo de la voluntad, para usarlo como un elemento a favor de la alegría de la vida, en manos de un personaje que, lejos de ser alguien culto y dado a filosofías, es de viva inteligencia, gran sentido del humor y rebosante optimismo y confianza).
Así, "usando" este truco , Guido trae la magia y la ilusión a la apagada vida de Dora (hay toda una serie de encantadores a la par que desternillantes gags al respecto, con homenaje incluído a films como «El ladrón de bicicletas» o «La fiera de mi niña»). Dora es hija de una rica familia que desea desposarla con el más que posible futuro prefecto de la ciudad, por el que Dora no siente ningún amor (señalar que dicho sujeto es un individuo alto, guapo, fornido, adinerado y bien colocado socialmente; mas ello nada puede contra las "armas" del bajo, feo, flacucho, pobre y socialmente ignorado Guido).
Finalmente, Guido, que trabaja como camarero durante la fiesta de compromiso de Dora y su novio, logra llevarse a Dora junto con él a lomos de un "reluciente caballo blanco".

La segunda parte de la película comienza con el mismo plano que la primera, en un fundido que nos lleva años después, cuando ambos, ya marido y mujer, tienen al pequeño Giouse.
Guido tiene su pequeña librería y Dora sigue trabajando en su escuela. Alejados de la rica familia de ella, viven con sus respectivos trabajos y la alegría que les proporciona su matrimonio y su hijo.

Pero es época de guerra. Guido, su hijo Giouse y su tío, son enviados a un campo de concentración nazi, por ser judíos, junto con su esposa Dora, que viaja por propia voluntad en el mismo tren que ellos.
Desde entonces la hasta ahora comedia romántica se convierte en comedia trágica.

Guido tratará por todos los medios de hacer creer a su hijo que aquello se trata en realidad de un juego, que todos están allí por su propia voluntad (ya no sólo eso, sino que hasta resulta difícil participar porque hay mucha gente que quiere jugar) y que esos hombres malos que gritan son los que dirigen el juego y protegen el premio que se llevará el primero que consiga ganar 1,000 puntos (que se consiguen trabajando, no llorando, no pidiendo la merienda, jugando a esconderse de los hombres malos,...).

Ciertamente, y como dice Benigni al explicar su película, ésta «es una fábula, un cuento, y el campo de concentración es la guarida del monstruo». Se trata de una delicia al más puro estilo Chaplin (trama, realización, vestuario de Guido, etc.).

Pero a pesar de que la intención de la obra es primorosa, el resultado dista de ser lo grande que pudiera haber sido. El cuento, sencillamente, no llega a los corazones.
Todo el film se construye en dicha dirección, la de representar un ensueño, una ilusión, un cuento (la realización, la dirección artística, el vestuario, la música, todo, en definitiva, pero, más incluso, las interpretaciones (algunas de ellas irritantes): la de ese cuerpo y rostro casi hieráticos e inexpresivos de Nicoletta Braschi mujer de Benigni en la vida real , la de ese payaso Benigni, la de ese niño alelado necesariamente poco despierto para, además de dar la sensación de estar viviendo un sueño, aparentar ser lo menos inteligente posible para romper la idea de que el niño pueda ser consciente de la mentira , así como también la interpretación de Horst Buchholz para dar vida a ese estúpido loco por las adivinanzas, etc.).
Pero, como decimos, la textura de la narración no nos introduce en ese cuento (como, a modo de ejemplo para que se entienda la sensación demandada, sí que hacía «La noche del cazador», la maravillosa obra del actor y también director Charles Laughton). Y ello puede ser, entre otras cosas, por las obvias libertades que se toma Benigni a la hora de representar esa guarida del monstruo que es el campo de concentración, profuso en cómica benevolencia y escaso en el mayor dramatismo y la tragedia más explícita que habría quizá necesitado.

Aún con todo, no deja de ser una pequeña joya que cumple en parte su propósito de regalarnos un poco de esa filosofía de la que al principio hablábamos. Y todo ello, con una sonrisa.


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Comentarios sobre esta opinión
javimegias

javimegias

03.04.2002 03:11

Bienvenido a CIAO, si te puedo ayudar en algo solo tienes que decirlo. Saludos

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