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Las Avispas. La Paz. Las Aves. Lisístrata - Aristófanes

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Humor inteligente (y políticamente incorrecto) en la vieja Atenas

5  06.06.2011

Ventajas:
Graciosísimo a pesar de los milenios que nos separan

Desventajas:
La traducción es compleja, por la riqueza expresiva y libertad del lenguaje del autor

aracil72

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Esta opinión ha sido evaluado como muy útil de media por 2 miembros de Ciao

Aristófanes es el único ejemplo de la Comedia Antigua del que nos han llegado ejemplos suficientes para hacernos una idea de su calidad de conjunto.

La cuidada edición de Cátedra, a cargo del profesor Francisco Rodríguez Andrados, reúne “Las avispas”, “La paz”, “Las aves” y “Lisístrata”.

De acuerdo con la tradición de Cátedra, se incluye una introducción para ayudarnos a situar esta obra en su contexto: a los lectores modernos nos chocará saber que el vigoroso teatro griego sea parte de ceremonias de culto que se celebran… ¡dos veces al año! El profesor Francisco Rodríguez explica el modo en que tragedia y comedia se articulan en ese mundo, y el punto evolutivo en que florece Aristófanes. Seguidamente analiza su temática, sus personajes y la evolución de su obra a lo largo del tiempo. Finalizado el estudio de su obra, se centra en la semblanza biográfica del autor, no menos compleja y contradictoria que su obra, pintura deforme pero fiel de la sociedad ática de la Guerra del Peloponeso. Finalmente, analiza la problemática de la traducción que se nos ofrece: el lenguaje de Aristófanes es sumamente libre y no vacila en emplear términos groseros, que en nuestro idioma tienen connotaciones diferentes y que sin lugar a dudas resultarán sumamente molestas para los partidarios del lenguaje “políticamente correcto”. También juega con dobles sentidos, con sugerencias, etc. He de decir que la traducción es divertidísima, a pesar de las dudas que expresa el traductor. ¿Cual no sería la reacción de su público el día del estreno?

Antes de cada una de las obras, el traductor incluye un pequeño resumen, a modo de introducción.


Las avispas


El anciano Filocleón no concibe su vida sin las prebendas que le concede su trabajo en el tribunal. Su sensato hijo Bdelicleón desea ver libre de esa servidumbre a su padre, para lo que no vacilará en afrontar la ira del resto de los jueces (las avispas del título, ¡y vaya si pican!). Empleando todo tipo de tretas y artimañas, conseguirá reconducir al buen camino a su padre, a quien convencerá que es mejor juzgar al perro en la cocina que al rico en la plaza.

Pero la satisfacción de Bdelicleón no durará, su padre hallará la ocasión de dar nuevos quebraderos de cabeza a su atento hijo cuando en un banquete secuestre a la flautista y cometa todo tipo de desmanes.

La obra concluye con una hilarante parodia de las danzas modernas.


La paz


Trigeo, campesino ático, ha hecho engordar en sus establos a un escarabajo (sí, precisamente la alimentación del animalito es una escena digna de Quevedo). A lomos de su alada aunque no muy gloriosa montura, se dirige al Olimpo: Hermes el portero le revela que Zeus y el resto de los dioses, asqueados ante la actitud prepotente y veleta de los áticos, se han marchado dejando en su lugar a Pólemo, dios de la guerra. Este ha escondido a Paz en una gruta.

Trigeo aprovechará una distracción de Pólemo para lanzar una cuerda y que los griegos todos (desde los áticos a los lacedemonios) puedan tirar de la misma para librar a Paz: con el resultado de que algunos de ellos tratarán de sabotear la operación. Finalmente abrirán la cueva y de ella saldrá Paz, acompañada de Fiesta y Cosecha.

Nuestro humilde héroe casará con la hermosa Cosecha, mientras Hermes proclama la buena nueva.


Las aves


Dos atenienses, Pistetero y Evélpides, hartos de vivir en una Atenas “naturalmente grande y rica y libre para todo el mundo para pagar impuestos” compran un grajo que les guiará al rey de los pájaros, la Abubilla. Le explicarán que desean fundar una nueva ciudad, y habrán de afrontar ¡heroicamente! la salvaje desconfianza de las restantes aves, que no ven en ellos más que a dos ejemplares de su enemigo natural.

Vencida la inicial desconfianza de las aves, la nueva ciudad (Cucópolis de las Nubes) se ubicará en un lugar estratégico: a medio camino entre la Tierra de los hombres y el Olimpo de los dioses.

Atenas no tardará en enviar a sus parásitos para tratar de aprovechar el poder y la gloria de la nueva ciudad, pero serán expulsados sin ninguna contemplación.

Al poco, el Olimpo enviará una delegación compuesta por el glotón Heracles, Posidón y un cómico bárbaro, Tríbalo. Los dioses claudican y los habitantes de Cucópolis de las Nubes lo celebran con un banquete en que Pistetero casa con Soberanía.

Lisistrata

Lisístrata, ática, convoca a las mujeres de las diversas polis griegas para proponer una solución a la guerra que azota la Hélade: una huelga sexual y el secuestro del tesoro de las polis. Vencida la desconfianza de sus compañeras, cada una de ellas volverá a su tierra a iniciar el plan.

Las atenienses ocupan con éxito la Acrópolis y vedan el acceso de los hombres al tesoro de la ciudad. Rechazan a los policías y a los ancianos que pretenden forzar las puertas. Tampoco ceden ante sus maridos, “hinchados” de deseo. Pero todos sufren la dolorosa separación.

La situación se precipita cuando llegan los erectos emisarios lacedemonios. Lisístrata mediará entre ellos y los áticos, consiguiendo la paz.

Conclusión


Todas estas obras –especialmente la notable Lisístrata- no han perdido un ápice de su alegría y su actualidad. Todavía son objeto de representación, tanto de compañías de aficionados como de producciones profesionales.

Aristófanes plantea en su obra la esencial unidad de las polis griegas. No le es ajeno el persa, el extranjero por excelencia. Se burla de lo novedoso y de lo viejo, aunque sabe respetar al gran Pericles. No es en absoluto insensible al dolor de las mujeres, ni al dolor de la guerra, guerra potenciada por los demagogos atenienses.

Pero su lectura es tan ligera como la de las mejores comedias de Pedo Muñoz Seca o Shakespeare. Sus personajes están vivos, y a cada lectura adquieren más matices.

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RODRIGUEZMIGUEL

RODRIGUEZMIGUEL

06.06.2011 09:38

Qué bueno que era Aristófanes ;-)

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Las avispas; La paz; Las aves; Lisístrata (Letras Universales) - Aristófanes

Las avispas; La paz; Las aves; Lisístrata (Letras Universales) - Aristófanes

Páginas: 320, Edición: edición, Tapa blanda, Cátedra

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  2. oscardantes
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