ETNOLOGÍA INVERSA: DE CÓMO DESCUBRÍ MIS MANÍAS
01.04.2006
Ventajas:
Finalmente vas a entender que los raros no son siempre los otros
Desventajas:
(si eres susceptible) Te vas a descubrir extraño
Recomendable:
Sí
  sutinum
Sobre mí:
"Hay en mis venas gotas de sangre jacobina, pero mi verso brota de manantial sereno; y, más que...
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Esta opinión ha sido evaluado como muy útil de media por 49 miembros de Ciao
Hoy vamos a comentar un libro que no puede faltar en el bagaje cultural de ninguno de nosotros. Os ayudará a comprender al "otro", a entender que básicamente no es más extraño que nosotros, a tolerarlo (si no querelo); a reflexionar sobre la sociedad occidental moderna, a relativizar nuestras tradiciones y a poner en tela de juicio nuestras costumbres. Resumiendo, os mostrará que no estamos sólos en el mundo, y que no sienta excesivamente bien ser juzgado por bagatelas meramente culturales. Si a ti no te agrada que te miren como a un bicho raro o te tomen el pelo porque llevas reloj, por qué diantres debería dejar impasible a otro el que le critiquen por llevar un hueso en la nariz? No tenéis ninguna excusa para no leerlo. Cuesta sólo 10 euros, y os aseguro que ese dinero estará muy bien invertido. Es un libro de cabecera, al que echar mano cada vez que notéis un acceso de intransigencia o una crisis de chauvinismo. Pero lo importante no es que lo compréis, sino que lo leáis. Que no tenéis 10 euros o quereis estar seguros de la adquisición. No hay problema, es un libro tan importante para el relativismo cultural, que lo encontraréis en todas las bibliotecas universitarias dedicadas a las ramas humanísticas del saber, en las secciones de Antropología o Etnología. Lo mismo ocurrirá con una buena parte (espero todas) de las bibliotecas públicas de vuestra ciudad. De hecho, cualquier estudiante de primer año dedicado a estas materias lo conoce de sobra. A vosotros os pido sólo un poquito de paciencia, chicos, merece la pena compartir con el resto lo que esta pequeña gran obra puede ofrecer. Es más, sería una muestra de generosidad y solidarid por vuestra parte compartir con el resto vuestras apreciaciones sobre ella. Dialogando nos enriquecemos todos.
Ahora es cuando empezáis a pensar que yo hago uso de estupefacientes. "Que me voy a pasar yo las noches en vela leyendo un ladrillo de antropología cuando podría estar viendo una peli en la tele?". Pues sí. Sí, relativamente, porque el sueño no te lo va a quitar por mucho tiempo, ya que tiene sólo 79 páginas, de las cuales una parte considerable son simpáticas ilustraciones (del famoso ilustrador holandés Joost Swarte). Si no me crees acércate, por ejemplo, a la Fnac, y verás cuan atractivo es su formato similar a un comic. De hecho, si te quedas un poco allí, podrás prácticamentee terminártelo. Ahora bien, yo te saconsejo una lectura más detenida. El libro no ofrece superficialidad, y es de justicia no acogerlo con una actitud superficial. No obstante, te vas a reir un rato viéndote reflejado en unos términos que nunca te hubieras imaginado. Y, luego, si sigues empeñado en pasar la noche en vela, podrás reflexionar largamente sobre las implicaciones de lo que tanto te ha hecho reir.
Te vas a descubrir extraño, pero no te preocupes. Lo grave sería que nunca te hubieses dado cuenta de que en realidad lo eres. Agradécele a Tuiavii que te haya abierto los ojos, porque ahora puedes ser más consciente de quien eres, cómo lo eres y, quizá, de si lo quieres seguir siendo.
Tuiavii de Tiavea escribe a principios del siglo XIX una serie de discursos para su pueblo tras haber relizado un viaje a Europa (que ansió conocer dese sus días escolares en una misión marista) junto con un grupo de etnólogos que regresaban a casa. Reorrió una buena parte de Europa y observó. Observó detalladamente, con la paciencia de un científico y con las ganas de aprender de un niño. En sus escritos, este jefe samoano explica a su gente en un lenguaje comprensible para ellos las extrañas costumbre de los "papalagi", los "hombres blancos". Tuvimos la gran suerte de que un amigo alemán suyo, Eric Scheurmann, recopilase dichas joyas y las publicase en occidente (engañando a su amigo, que le prestó sus discursos pensando que le servirían para notas personales), donde han sido traducidos a innumerables lenguas. Era la primera vez que se invertían los términos en el campo de la antropología. El hombre blanco pasaba a convertirse en objeto de estudio y el antropólogo era el "salvage". Algo parecido a ´"Sin noticias de Gurb" de Eduardo Mendoza, pero con un valor aún más inestimable, ya que no estamos ante una novela. Lo que vais a leer no es producto de la imaginación de ningún escritor, sino las reacciones que suscitamos en otros pueblos.
No os quedéis en lo méramente anecdótico, en la forma infantil de los discursos, sino en su fondo maduro y filantrópico. Quizá si sus palabras nos resultas pueriles se deba a que los escribió alguien que aún conservaba una mirada pura. Pensad si quizá los altos fines que tanto predicamos no serán incompatibles con las acciones que ponemos en práctica, presuntamente, para alcanzarlos. Puede nacer la democracia de la imposición militar, por ejemplo? Aún hoy tenemos mucho que aprender sobre de sus apreciaciones sobre nuestra moral sexual, nuestra avidez de dinero, nuestra obsesión por el tiempo, nuestra ansia de poseer las cosas y no de disfrutarlas, y sobre otras muchas "enfermedades" nuestras.
No obstante, hay que destacar que el altruismo de este gran jefe no tenía por objeto el hombre blanco, perdido sin remedio según él (no iba el pobre muy descaminado), sino su pueblo, el rebaño del que él era responsable. Su obra iba encaminada a proteger a las gentes del Pacífico Sur, y su forma de vida, de la corrupción de las costumbres, principios y moral que supone el hombre blanco, que suponemos tú y yo. Nos vamos a rendir ante la evidencia o vamos a ganarnos a pulso una nueva oportunidad? Tuiavi no nos odiaba. Su rechazo hacia nosotros nacía en realidad del amor desencantado. En cierta ocasión, confesó a Scheurmann: "vosotros, compañeros, pensáis que podéis mostrarnos la luz, pero lo que realmente hacéis es tratar de arrastrarnos a vuestra charca de oscuridad". Aprendamos a amarnos nosotros también. Que se haga la luz.
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05.06.2006 19:46
Me ha venido muy bien para informarme antes de hacer una pequeña redacción. Una buena opinión, si señor. Saludossss !!!! ;)
04.04.2006 10:34
Muy buena opinión. Me has hecho recordar tiempos pasados cuando estudiaba. De hecho una de las cosas que me quedó clara es que no existe una cultura superior a otra, tan sólo existen culturas diferentes, aunque en ocasiones nos cueste "digerirlo".
03.04.2006 14:42
No había oido hablar nunca de este libro, pero parece interesante. saludos.