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Por 6 € puedes viajar a Medina Azahara, desde Córdoba en autobús en el que te regalan una guía visual para la visita posterior. Para mi relato vamos a llamarla como se denomina originariamente Madinat al-Zahra. El día 17 de agosto comenzó con una temperatura que ya prometía ser un infierno, pero eso no iba a impedir que fuéramos a visitar esta maravilla arqueológica. Nos montamos en el autobús y lo primero que hizo el chófer es ponernos un vídeo informativo en el que se narraba la historia de lo que íbamos a visitar con posterioridad. El viaje fue bastante llevadero, pero hay que reconocer que la carretera no está demasiado acondicionada para el tránsito de trasporte pesado, no quiero ni pensar como lo pasarán con nieve. Ya nos comentó el conductor que está gestionandose un parking para los autobuses que llevan las visitas en otra zona donde se va a construir también un complejo turístico, con resturante y ese tipo de servicios para mejorar el acceso. Eso ayudará a las visitas y si se hicieran guiadas ya ni os cuento.
El narrador del vídeo dijo que se considera como uno de los yacimientos arqueológicos a nivel nacional y europeo de la época medieval, tanto por su extensión, como por su trascendencia histórica y máximo ejemplo de la plasmación material de la presencia musulamana en la Península Ibérica y del alto nivel cultural alcanzado por ésta. Así, el impresionante despliegue técnico y los cuantiosos recursos invertidos en la construcción de la nueva capital de los Omeyas de Occidente, todavía, hoy nos sobrecoge y nos asombra a medida que la investigación arqueológica avanza con el objetivo de conocer y valorar en su justa medida esta compleja ciudad cargada de un fuerte valor simbólico, escenario político del nuevo régimen califal instaurado por Abd al-Rahman III.
Lo actualmente excavado constituye sólo una décina parte de la extensión total de la ciudad intramuros, corespondiendo al sector central del Alcázar, que aparece dividido en dos grandes ámbitos urbanos: uno público y administartivo al este, donde se ubican los edificios de gobierno y representación; y otro privado al oeste, en el que se emplazan viviendas de la población más importante del palacio.
Hay muchas cosas que se podrían destacar de este impresionante descubrimiento arqueológico, pero en mi caso me quedo con tres aspectos: las viviendas del servicio, el edificio basilical superior y el salón de Abd Al Rahman III. Aunque eso no quiere decir que no me fascinasen por ejemplo, las habitaciones anejas al citado salón sobre todo por su buen estado de conservación.
Es el momento de que os cuente algo sobre esos puntos que he considerado de mayor relevancia.
Las viviendas de servicio son dos viviendas independientes, cada una de las cuales se organiza en torno a un patio al que se abren las distintas dependencias. La vivienda oriental constituye el espacio donde se desarrollaba su trabajo el personal doméstico que se encargaba de atender a las personalidades que habitaban las grandes residencias ubicadas más al sur, con las que se comunicaba mediante una calle interior en dirección este-oeste. El control de esta actividad debía realizarla un alto funcionario de palacio que viviría en las habitaciones orientales. Por su parte a la vivienda occidental, se le daba un uso que no estaba muy claro. Aunque podría ser el espacio donde vivía el funcionario de palacio que dirigía al resto y controlaba la actividad desarrollada en toda la vivienda. Una escalera adosada en el lado norte del patio, permitía el acceso a una planta que recorría el pasillo de comunicación con el Cuerpo de Guardia y el ala sureste del mismo.
El Edificio Basilical Superior se ubica en el nivel superior del palacio, pero en el sector oficial, su propia organización basilical, característica de los edificios destinados a usos oficiales, indica que este gran salón debió ser la sede de uno de los órganos de la Administración del Estado Califal, aunque no está clara su funcionalidad concreta. Distintos argumentos de naturaleza arqueológica y artística nos hacen pensar que su edificación debió realizarse al final del reinado de Abd al-Rahman III, en medio de una gran reforma administrativa. Consta de 5 naves longitudinales y una transversal rematada con saletas (habitaciones anteriores a la antecamara del rey o en este caso del califa) en sus extremos.La perspectiva de los arcos de estas naves es digno de ver.
Respecto al anteriormente citado salón decir que creo que es la pieza maestra de un inmenso conjunto que incluye un jardín al frente y las estancias del costado oreintal. La planta responde al esquema típico basilical, es decir, un núcleo central de tres naves separadas por arquerías, rematadas en las cabeceras por arcos ciegos y un pórtico delantero abierto al jardín. a los ladoshay dos estancias alargadas con salas cuadradas en sus extremos. Lo mejor es la temperatura que se conserva dentro del mismo. Por otro lado no puedo dejar de mencionar su exhuberante decoración labrada en la piedra adheridas a los muros que se extiende por todo.Seguramente este era el salón destinado a la celebración de recepciones políticas por parte del califa, siguiendo las normas de un rígido protocolo concebido para exaltar al soberano. Sus columnas son espectaculares firmes, inamovibles y de gran belleza.
Si no fuera por el calor que pasamos me encantó, es que para mí 43 grados son demasiados para visitar este tipo de cosas. Lo hubiera visto con más detenimiento, pero el tiempo de la visita con el autobús concertado es demasiado limitado. El chofer también comentó que se estaba pensando en ampliar el tiempo de las visitas, pero bueno eso ya será la próxima vez. A todos aquellos que os apasionen las piedras y la historia esta es una gran ocasión para visitar un conjunto arqueológico realmente interesante y con una buena conservación. Os animo a que lo visitéis a poder ser evitar el mes de agosto, por experiencia os lo digo.
12.09.2007 10:54
A pesar de que no lo veo desde hace años guardo un buen recuerdo de él, saludos