Salpicón de paridas pseudocientíficas

Vivimos una sociedad ansiosa de una renovación espiritual. Creo que esto es algo en lo que coincidimos todos, aunque cada uno lo interprete a su manera: el que profese el cristianismo, sobre todo si lo hace dentro de la ortodoxia, lo interpretará como una necesidad de regresar a los orígenes (qué signifique esto ya es harina de otro costal), mientras que quienes sean más liberales, agnósticos o ateos, probablemente busquen alternativas más novedosas, cuando no claramente opuestas a las tradiciones religiosas más arraigadas. En cualquier caso, repito, parece ser un consenso universal que hace falta desesperadamente un nuevo marco espiritual que rija la sociedad, considerándose la situación actual como de pura bancarrota moral. Todo el mundo cree esto; por supuesto, menos yo. Y no es por afán de llevar la contraria: es que un mero vistazo a la historia de la especie humana nos muestra que nunca hasta ahora hemos vivido en una sociedad menos materialista, más igualitaria, humanista y respetuosa con su entorno. Ojo, que no digo que la sociedad actual sea mucho de estas cosas; sólo que lo que había antes era mucho peor.

Repito, pues, que la situación del hombre actual, desde el punto de vista del conocimiento y de la libertad espiritual, sino óptimo, si es incomparablemente mejor de lo que jamás ha habido. Tenemos grandes herramientas como la ciencia, un legado cultural inmenso y unas leyes que nos permiten utilizar ambas cosas de acuerdo con nuestra conciencia individual. Por supuesto, habrá quienes crean que esta situación es todo menos satisfactoria y que prefieran alternativas más dirigistas, simplonas y en las que se lo den todo mascado. Este tipo de gente siempre ha existido y siempre existirá. Y lo que no podemos hacer es hipotecar el futuro de la mayoría de los seres humanos (y de los demás seres vivos que coexisten con ellos, que tampoco es cuestión de olvidarlos) por las manías de quienes prefieren vivir con unas normas más rígidas. Quienes quieran flagelarse, vivir en cuevas, adorar a Elvis o prohibirse las transfusiones sanguíneas, que lo hagan. Pero que no den mucho la lata, por favor.

Si hay algo que une al new-age con las religiones tradicionales es el rechazo a la ciencia mecanicista como explicación de la realidad universal. Por suerte para nosotros, la Iglesia católica (aún le deben pesar las malas experiencias con Galileo) ha sido bastante más precavida en esto que los movimientos evangélicos del otro lado del Atlántico, aunque ya empiezan a aflorar síntomas de lo mismo en sectores radicales tipo Legionarios de Cristo. Como la ciencia es una institución con mucho peso y cargársela de un plumazo no es muy aconsejable, siempre existe la posibilidad de intentar armonizar el conocimiento científico con las creencias religiosas, algo que en el new-age se hace sin ningún pudor y que en las iglesias evangélicas de los USA practican con descaro para justificar su interpretación literalista de los textos bíblicos. Si dentro del terreno científico hay un campo que se preste a todo tipo de tergiversaciones es el de la física teórica y dentro de ella la mecánica cuántica se lleva la palma. La física cuántica (dependiendo de las interpretaciones, claro está) parece reemplazar el clásico modelo determinista por otro posibilista, con interesantes ramificaciones filosóficas. Dado el carácter críptico de este campo teórico, la física cuántica es terreno abonado para todo tipo de interpretaciones, unas más serias que otras, por lo que sus grandes implicaciones no han pasado desapercibidas a algunos gurús del new-age.

EL DOCUMENTAL

Narración , lo que se dice narración, no la hay. Las imágenes muestran el deambular por la vida de una fotógrafa sordomuda (interpretada por la oscarizada Marlee Matlin) cuyas experiencias vitales irán entrando en sintonía con las diversas teorías que se van desgranando. El resto no son más que intervenciones de personajes entrevistados, algunos de los cuales, como veremos, bastante peculiares. La filosofía que se desprende de la película no es demasiado novedosa: que los humanos somos capaces de crear nuestra propia realidad y que el mundo es un cúmulo de procesos abiertos que se crea a partir de nuestras propias elecciones. Una vez nos sacudimos las anteojeras determinísticas que nos impone el hábito, no hay ya límites a lo que somos capaces de hacer. Como dice uno de los personajes, utilizando la metáfora de Alicia en el País de la Maravillas, 'sólo nos queda decidir cuanto hondo queremos ahondar en la madriguera del conejo'...

Partiendo de algunas tesis sacadas de la física de partículas cuánticas y de la neurología, se van enumerando sin que nunca se profundice en los hechos que las avalan ni se contrasten con opiniones contrarias, afirmaciones que cuadran con la cosmovisión que quieren vendernos los guionistas. Las mismas afirmaciones de científicos serios que intervienen son sacadas de su contexto y presentadas como verdades infalibles, cuando en realidad no son más que hipótesis de trabajo. Hay cosas que te hacen exclamar '¡qué bárbaros! ¿cómo pueden decir eso?'. Por ejemplo, se afirma que los indígenas americanos no pudieron ver llegar las carabelas de Colón porque sus mentes 'no estaban programadas para ello'. Alucinante. Otra prueba que se esgrime para demostrar la capacidad de la mente humana para cambiar la realidad es un experimento que se llevó a cabo en Washington en el año 1993 en el que se reunieron en la capital americana (la ciudad más violenta del país) 4.000 participantes en una sesión colectiva de meditación trascendental. Los organizadores afirman que mientras duró el experimento, la criminalidad disminuyó en un 25%. Sin comentarios.

En suma, lo que prometía ser una investigación sobre la repercusiones a nivel filosófico y social de una teoría científica que promete revolucionar nuestra visión del mundo, acaba por ser poco menos que un panfleto sacado del repertorio de cualquier secta de barriada como Dianética o Nueva Acrópolis. Que haya quien se lo trague podría ser preocupante, pero uno acaba por acostumbrarse a que le vendan recetarios para la felicidad (todos los libros de autoayuda van de eso ¿no?), así que una nueva inmersión en el mundillo del esoterismo prêt-à-porter que tiene todos los visos de poder atraer a bastantes incautos no va a ser tampoco el fin del mundo. La cinta, por lo demás, apesta.