En la sagrada Shangri-La

Zhondiang –rebautizado Shangri-La en el 2.001 para atraer más turismo- es una bellísima población en la zona norte de Yunnan. Su población es mayoritariamente tibetana, y es sede de diversos monasterios budistas, motivo por el cual los dirigentes comunistas decidieron identificarla con la ciudad de “Horizontes Perdidos”, llevada al cine por Capra. No hay que decir que la mayor parte de los templos ha necesitado una completa reconstrucción después de que el PCC “liberara al pueblo de su superstición”.

CLIMA

CÓMO LLEGAR

También es posible (y más aconsejable) llegar desde otros puntos de Yunnan en coche. Si, al igual que yo, se realiza el trayecto desde Lijiang, los 175 Km. de distancia supondrán unas cinco o seis horas de viaje por unos parajes de gran belleza natural. No hagáis caso si os dicen que es necesario un todo terreno, el trayecto lo realizan de manera habitual turismos, microbuses y autocares. Los vehículos públicos siempre tienen indicado en su exterior el número máximo de pasajeros, que suelen respetar. Los conductores locales suelen ser tan buenos como los mejores de sus homólogos occidentales. Cosa que se agradece, ya que las carreteras chinas no se caracterizan por su buen estado de conservación ni por sus medidas de seguridad: en este caso se agrava con caídas a pico de no menos de quince metros a lo largo de todo el trayecto; los autobuses chinos varían entre cacharros de la Guerra de Corea y modelos recientes. No incluyen cinturón de seguridad, que en caso de accidente serviría para disminuir la dispersión de los cadáveres.

Fotos de Zhongdian (Shangri-La)

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El templo de Daguishan y su rueda de oraciones.

1. Hay que pagar 5 mao (1/2 RMB) por persona a la mujer que mantiene la letrina.
2. Las letrinas se dividen en masculinas y femeninas; a estas alturas del viaje hemos de ser capaces de diferenciar los caracteres… o simplemente, ver a donde se dirigen hombres y mujeres.
3. Las letrinas consisten en cubículos separados por una pared de no más de un metro de altura, cerradas por una puerta de la misma altura y con una zanja de unos 20 cm. ancho y una pendiente de 45º en que habremos de realizar nuestras deyecciones. No hay privacidad, vemos a nuestros vecinos y nuestros vecinos nos ven. La idea de una placa turca de porcelana con agua corriente no les ha llegado, así que la totalidad de la zanja tendrá restos de las visitas anteriores –o no, dependiendo de lo limpia que sea la encargada.
4. No hay más papel higiénico que el que llevemos.
5. En el exterior disponemos de un lavabo con agua fría, el agua caliente es una asignatura pendiente… y demos gracias a poder lavarnos las manos sin tener que poner nosotros el agua.

Según nos acerquemos, veremos que los edificios oficiales y algunos establecimientos hoteleros adoptan una forma similar al Potala. Las banderas de oración son abundantes, así como los estupas. En cierto modo, estamos fuera de lo que podemos considerar China.

ALOJAMIENTO

Esta zona se halla abierta al turismo de masas. Conviven edificios tradicionales de madera con otros de hormigón armado y ladrillo, igual que en nuestras ciudades. He de hacer notar que tanto los empresarios locales como el gobierno local llevan a cabo un considerable esfuerzo en que las nuevas construcciones sigan el tipo tradicional.

Los alojamientos en edificios tradicionales de madera carecen de calefacción o climatización: en invierno hay que conformarse con manta eléctrica, en verano hay que abrir la ventana y poner la mosquitera. Los servicios sanitarios suelen ser correctos, pero no hay que dudar en visitar varias fondas hasta dar con la que más nos acomode.

TIENDAS

El repertorio de bienes a la venta coincide con el de cualquier otra ciudad de mediana importancia en China, así que coincide con lo que podamos encontrar en Occidente.

COMIDA

Hay amplia oferta de restaurantes y fondas, a los chinos les encanta comer fuera.

La comida es especiada, quizá menos que en Lijiang -o yo ya me había habituado, que también es posible.

EXCURSIONES

Los templos de la zona pertenecen a la secta Gelug, o “Gorros Amarillos”. Se ha llevado a cabo una reconstrucción notable de los mismos, que a día de hoy sigue.

Más notable es el complejo del monasterio Ganden Sumtseling, a pocos kilómetros del centro de la población. La entrada cuesta 10 RMB. Consiste en un complejo que en su día llegó a albergar 2.000 monjes; en el momento de escribir estas líneas, tenía unos 350 ocupantes. El conjunto de la edificación se realizó en la ladera de una montaña, coronado por tres templos en su cúspide. Resulta un tanto masivo, al igual que el Potala. Los edificios principales se adornan con dorados. Hay diversos templos a lo largo de la ascensión, pero las tres salas principales son las de la cúspide; el central se halla todavía en fase de reconstrucción y se aprecia que se está empleando hormigón armado sobre una base original de muros ciclópeos. Los otros dos consisten en una sala de unos doce metros de alto, con un buda de la misma altura. Las paredes están decoradas con frescos brillantes que representan el panteón local. También hay hornacinas en que se exponen diversas divinidades a la devoción de los fieles. Estos depositan dádivas en los correspondientes cepillos. Están divididos en tres niveles, siendo el inferior el dedicado a los fieles en general; el segundo, a seis u ocho metros sobre el primer nivel, es una galería al nivel de la cabeza del buda. Contiene otras divinidades. El tercer nivel se destina a albergar a monjes que hayan alcanzado la iluminación.

También encontraremos dentro del pueblo otro templo, en el parque Daguishan. Junto al templo hay una rueda de oraciones de no menos de diez metros de alto, en color dorado y profusamente decorada. Como es natural, un objeto de este tamaño tiene una fuerte inercia, que hace necesarios varios individuos para hacerla girar. Según dicen, cada giro proporciona unos cuantos millones de oraciones.

1. Siempre hay una viga sobre el umbral del pórtico. En modo alguno hemos de pisarla. Debemos cruzarla con el pie derecho.
2. Hemos de vestir de manera apropiada: los pantalones cortos, minifaldas, camisetas sin mangas, etc. están muy bien en el exterior –en el interior es conveniente una ropa que nos cubra parcialmente al menos los brazos y que llegue hasta las rodillas.
3. Dentro del templo se ha de circular en sentido antihorario, tomando como centro el Buda principal.
4. No se deben realizar fotografías ni filmaciones.
5. Hay que respetar el silencio y el recogimiento.

Existe servicio de alquiler de caballitos –los caballos locales son esos curiosos caballitos que aparecen en pinturas chinas, nada que ver con nuestros cartujanos- para realizar excursiones de una forma descansada y divertida.